Miscarea tineretului

Studentii nationalisti, intemeietori ai Legiunii

Motto:  “Sfânta tinerete legionara…”  Radu Gyr (Imnul tineretii legionare)

“În aceasta înviere va avea un rol covârsitor tinerimea.”  Corneliu Z. Codreanu (Carticica Sefului de Cuib)

Legiunea îsi bazeaza sperantele sale pe tineret, adica pe cei neîntinati de politica partidelor, pe cei nemurdariti de slugarnicia ambitiilor personale, pe cei puri; pe acei ce nu au avut înca timpul sa fie infiltrati de virusul descompunerii. Miscare eminamente idealista, Legiunea poate apela mai putin la batrâni. (Nu îi condamna nimeni pentru greselile lor: ei au fost oamenii vremii lor. Au trait în ideile otravite ale Apusului ateu, pozitivist, materialist si rationalizant. Au crezut în progresul nelimitat al istoriei si prea mult în materie. Tineretul nu-l poate condamna si nici nu poate cere sa fie înteles, pentru ca aceasta este imposibil. S'a opus maturilor "învechiti în rele" si batrânilor doar pentru a se defini.)

Legile naturii sunt de înlaturat. Max Scheler a explicat incapacitatea de entuziasmare a batrânilor. Acestia, traind cu obsesia sfârsitului apropiat, sunt zgârciti cu cheltuiala energiei lor pe care o economisesc tremurând. Ei nu mai pot darui si de aceea se strâng. Ei nu mai cred în multe lucruri pentru ca o viata întreaga le-a dat lung prilej de esecuri si deziluzii. Fiind atasati de valorile si institutiile contemporane vremii lor, sunt conservatori, banuitori când e vorba de o schimbare. Orice transformare, deranjându-le fagasul în care s'au obisnuit sa vietuiasca, le provoaca sentimentul inconfortului.

Tinerii, în acelasi timp, sunt generosi prin natura lor. Simtind pulsând în vinele lor sângele verde ei nu se tem de pericolul mortii. De aceea se ofera marinimosi. Tineretea este vârsta metafizica a omului. Acum insul participa la viata universului si la întrebarile ultime, nu numai cu "ratiunea pura", ci cu sufletul întreg. Dorul de cunoastere, de experiente cât mai multe si cât mai sublime, setea de infinit si absolut fac din tinerete germenul maximei înaltari.

Tineretea este etatea la care omul are tendinta sa se dezlipeasca de sol, sa zboare, sa se avânte. Posibilitatea de traire a idealului este la tânar variata si puternica. Batrânul a încetat de mult sa creada în putinta unei depasiri a conditiei lui. El este asemeni acelor pasari salbatice care, domesticindu-se, si-au îngreunat trupul, si-au atrofiat aripile si si-au uitat dorinta de a mai pluti în slava azurie. Tineretea este vârsta elanului, a exuberantei, vârsta eroismului si a spiritului. Este vârsta luptei contra platitudinii, a revoltei contra conditiei meschine si josnice, împotriva prozei deznadajduitoare a realitatii consimtite, vârsta atitudinii fara rezerve, a gestului cu plenitudine umana în contur, vârsta temeritatii, vârsta poeziei.

Tineretea nu stie ce este egoismul si calculul practic: iubeste faptul neîncercat, neîndraznit, extraordinar în nostalgia lui dupa o ordine mai perfecta. Ea este radicala, neputând ceda, neputând accepta compromisuri. Este epoca sinceritatii întregi, fara reticente, a franchetii senine (opusa simularii imorale a moralizatorilor adulti).
 Tineretea este elementul dinamic al istoriei, factorul generator de transformare. Disponibilitatea juvenila este terenul în care se pot însamânta rodnic ideile si sentimentele mari.

Însa tineretul nu trebuie sa fie o generatie de iconoclasti, ci una de creatori, de ctitori spirituali ai neamului lor. Romantismul rascolitor si avântat trebuie sa premearga clasicismul geometric si retinut. Înainte de fixarea unor linii stabile, trebuie lasata libera cautarea unui cadru cât mai larg si cât mai profund în înaltime.

Scris de: Razvan OCHIANA

razwan_vs@yahoo.com

Petre Ţuţea

Petre Ţuţea a vazut lumina zilei la 6 Octombrie 1902 în satul Boteni, Muscel, în familia unui preot. Urmează liceul Neagoe Basarab din Câmpulung, Gh. Bariţiu din Cluj; Facultatea de Drept la Universitatea din Cluj, Universitatea Humboldt din Berlin unde studiază formele de guvernământ. Termină ca doctor în economie politică şi drept si devine discipol al lui Nae Ionescu.

Colaborează la diverse publicaţii naţionaliste, în special la ziarul Cuvântul condus de Nae Ionescu, ziar de înaltă factură intelectuală, alături de Constantin Noica, Mircea Eliade, Radu Gyr, Gheorghe Racoveanu, Mircea Vulcănescu şi alţi exponenti straluciţi ai elitei intelectuale legionare, unde scrie numeroase articole de substanţă, studii de economie şi politică. Românismul generatiei legionare interbelice, marele intelectual l-a definit simplu:

" A însemnat să fim noi înşine..." (vezi lucrarea Petre Tuţea - Între Dumnezeu şi Neamul meu, Fundaţia Anastasia, Bucuresti, 1992).
În cadrul Guvernului Naţional-Legionar instaurat după 6 Septembrie 1940, Petre Ţuţea a îndeplinit funcţia de Şef de Serviciu şi apoi Director în Ministerul Economiei Naţionale.

După venirea comuniştilor la putere, Petre Ţuţea este arestat şi condamnat mai întâi la 5 ani închisoare (1948-1953), apoi la 18 ani de muncă silnică din care a executat 8 ani în această fază (1956-1964) în diverse penitenciare (Bucureşti, Jilava, Ocnele Mari), dar mai ales la Aiud unde era concentrat grosul vârfurilor legionare, fiind eliberat în anul 1964 cu sănătatea zdruncinată în urma torturilor indurate:

"– Tot ce-am suferit – declara Petre Tutea –, aş fi neconsolat şi aş fi fost în tot timpul claustrării mele, în timpul prizonieratului meu în temniţă... dacă n-aş fi trăit convingerea fermă că îmi face cinstea suferinţei unui mare popor... greu de istorie şi de viitorul lui strălucit". (ibidem).

Hărţuit în permanenţă de regimul comunist prin autorităţile sale represive, Petre Ţuţea a avut curajul să-şi exprime convingerile sale legionare până în ultimele clipe ale vieţii:

"– Un Român absolut trebuie să fie legionar", spunea el. "Corneliu Codreanu a fost o PERSONALITATE. Personalitatea e un ins care influenţează ambianţa prin simpla lui forţă harismatică; un om cu har. Si Codreanu a avut acest har, a facut o Miscare puternică" (ibidem). Pentru ca tot el să revină şi să adauge:

"– Legionarismul a fost o revoluţie pentru că a însufleţit o generaţie, construind ordinea de stat pe substanţa istorică a poporului român" (ibidem).
Continuu sub observaţia agenţilor securităţii comuniste după eliberarea sa din închisoare, Petre Ţuţea a suferit enorm, dar cu stoicism, şicanele repetate ale acestora. Numeroasele descinderi la locuinţa sa modestă de lângă Cişmigiu, au dus la confiscarea a numeroase manuscrise, studii şi materiale la care acesta lucra.

Marele român Petre Ţuţea s-a stins din viaţă lucid, în ziua de 3 Decembrie 1991, într-o rezervă a spitalului "Cristiana" din Bucureşti pe când era intervievat de un grup de reporteri. Întrebat: "Ce înseamnă un om de dreapta?", câteva clipe înainte de trecerea sa dincolo, Petre Tutea a răspuns simplu:
"– Român absolut, asta înseamnă!" (ibidem)

Sursa: www.tutea.ro

Ce inseamna sa fii legionar?

Aceasta este o întrebare la care ne gândim destul de des dar nu toţi au răspunsul potrivit. Unii se gândesc la Mişcarea Legionară doar ca la o simplă mişcare naţionalista şi socială, alţii doar ca la un simplu partid politic, iar alţii o văd doar ca pe o mişcare creştină dar defapt ea îmbina toate aceste trei puncte fiind o şcoală pentru un om nou şi în acelaşi timp o oaste creştină formată după modelul ordinelor cavalereşti din evul mediu. Atunci dacă Legiunea este o şcoală şi o oaste în acelaşi timp cei care o alcătuiesc trebuie să fie adevărate modele morale şi spirituale, iar asta prin limbajul faptelor nu prin vorbe şi teorii. Din păcate mulţi tineri adepţi ai legionarismului nu înţeleg doctrina legionară pe deplin, nu înţeleg că înainte de toate ea este o trăire deci trebuie aplicată complet în viaţa noastră de zi cu zi prin morala creştină şi prin lupta permanentă pentru idealurile naţionale.

 Un legionar este un om al cinstei, al credinţei şi un războinic pentru neamul său. Un legionar are o trăire morală şi încearcă să se transforme pe el, permanent, în omul nou de care vorbea şi Căpitanul cât şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Un legionar se află sub petronajul Arhanghelului Mihail căci Legiunea îi aparţine lui motiv pentru care un legionar trebuie să-l aibă drept model pe Arhanghelul Mihail străduindu-se astfel să devină un adevărat erou, să aducă dreptate pe pământ. Trebuie să înţelegem că un legionar este un om care a trecut prin trei teste şi stă pregătit oricând pentru sacrificiul suprem, luând astfel ca model jertfa sacramentală a celor doi eroi Moţa şi Marin.

Arhanghelul Mihail

 În cea ce-i priveşte pe ''naziştii'' cu pretenţii de legionari, legionarismul este o doctrină profund creştină şi doar prin acest lucru respinge rasismul şi ura. Legionarii n-au avut şi n-au nimic cu jidovii sau cu alte popoare din motive rasiale ci dintr-o revoltă profundă fiindcă o parte dintre aceştia urmăresc ( în concordanţă cu învăţăturile din Talmud ) distrugerea valorilor noastre creştine şi a identităţii noastre naţionale, lucru despre care am vorbit şi în alte articole.

 Să nu uităm că în Legiune nu putea intra oricine, chiar Căpitanul spunând că ''acolo unde se vor găsi elemente de cangrenă acestea să fie eliminate imediat'' , prin elemente de cangrenă nu s-a referit doar la spioni şi trădători ci la elemente morale slabe. Tot Căpitanul a clarificat foarte bine în scrierile sale obiectivele şi doctrina legiunii care nu se limitează la politică sau naţionalism. Deci cine crede că legiunea este un simplu partid politic şe înşeală amarnic ea fiind o întreagă revoluţie spirituală, o trăire.  În Mişcarea Legionară erau primiţi doar oamenii care încercau să trăiască după regulile moralei creştine şi care îşi iubeau neamul fiind devotaţi patriei lor, iar acolo aveau să se dezvolte pentru a deveni eroii unei Românii noi ''ca soarele sfânt de pe cer'' .

Scris de: Razvan OCHIANA

razwan_vs@yahoo.com